التقرير البحثي للحديث #٣١٣٬٠٥٩

المعجم الكبير

علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه

أولاًنص الحديث

كَانَ يَجْهَرُ بِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ثانياًأحكام العلماء (4)

محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:هذا إسناد متصل لكن ما عملت أحدا احتج بالمهدي ولا بأبيه في الأحكام
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هذا الحديث والله أعلم إنه روي عن ابن عباس من فعله لا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
عمر بن حسن ، ابن دحية:حسن غريب وهو صالح الإسناد مستقيمه
عمر بن حسن ، ابن دحية:الصحيح في هذا الحديث أنه روي عن ابن عباس فعله

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَجْهَرُ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَجْهَرُ بِ - بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قِرَاءَةُ الْأَعْرَابِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قِرَاءَةُ الْأَعْرَابِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

تُفْتَتَحُ الْقِرَاءَةُ بِـ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ4 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَهَرَ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَعِيدِ بنِ الأَصبَهَانِيِّ قَالَ أَنَا شَرِيكٌ عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي بَشِيرٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٣٬٠٥٩

الباب: علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/313059

الحكم: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله: هذا إسناد متصل لكن ما عملت أحدا احتج بالمهدي ولا بأبيه في الأحكام