التقرير البحثي للحديث #٣٠٨٬٨٤١

المعجم الكبير

يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة

أولاًنص الحديث

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

ثانياًأحكام العلماء (8)

أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر:سماع الحسن من سمرة مختلف فيه
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ولخالد هذا غير ما ذكرت من الحديث إفرادات وغرائب عمن يحدث عنه وليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به لأني لم أر في حديثه متنا منكرا
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:حديث حسن
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث الحسن عن سمرة وإن كان الحسن لم يسمع من سمرة فيما يقولون إلا حديث العقيقة أحسنها إسنادا وقد نقل أنه سمع من سمرة غير حديث العقيقة
محمد بن علي بن مقصود علي:ضعيف
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:هذا الحديث مروي من طرق أحسنها طريق الحسن عن سمرة
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والمحفوظ حديث سمرة
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:من يحمل رواية الحسن عن سمرة على الاتصال يصحح هذا الحديث قلت هو مذهب علي بن المديني كما نقله عنه البخاري والترمذي والحاكم وغيرهم

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
خالد بن يحيىابن عدي: قواه ابن عدي ، وذكره في كامله ، انتهى . وذكر ابن عدي أنه يقال له : أبو عبيد السدوسي ، وأورد له عدة أحاديث ثم قال : وله غير ما ذكرت أفراد وغرائب ، وليس بالكثير ، ولم أر له متنا منكرا
خالد بن يحيىابن عدي: ولخالد هذا غير ما ذكرت من الحديث إفرادات وغرائب عمن يحدث عنه وليس بالكثير ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأني لم أر في حديثه متنا منكرا

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ لِلْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَذَاكَ أَفْضَلُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ [يَوْمَ الْجُمُعَةِ] فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنَا أَبُو الفَضلِ الحَسَنُ بنُ يَعقُوبَ العَدلُ ثَنَا يَحيَى بنُ أَبِي طَالِبٍ أَنبَأَ عَبدُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٨٬٨٤١

الباب: يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/308841

الحكم: أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر: سماع الحسن من سمرة مختلف فيه