مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ — المعجم الكبير
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
من كبار الصحابة.ت 37هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من كبار الصحابة
مدارهرمي بن عبد الله ، ويقال : ابن عتبة ، ويقال : ابن عمرو و يقال عبد الله بن هرمى , وهو وهم(هرمي بن عبد الله الخطمي)
مستور0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مدارعبد الله بن علي بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف(عبد الله بن علي بن السائب المطلبي)
مستور0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعبيد الله بن عبد الله بن الحصين بن محصن ، وقد ينسب إلى جده ، وقيل : عبد الله بن عبد الله ، قال البخاري : ولا يصح(عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي)
فيه لينت 111هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ضعيف ، وكان كثير الإرسالت 145هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
صدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلةت 222هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 282هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند