موسوعة الحديث الشريف

هرمي بن عبد الله ، - ويقال : ابن عتبة ، ويقال : ابن عمرو - الأنصاري الخطمي ، ويقال : الواقفي

الجزء 11 · الصفحة 269

القسم الثاني 9068 - هرمي بن عبد الله ، - ويقال : ابن عتبة ، ويقال : ابن عمرو - الأنصاري الخطمي ، ويقال : الواقفي ، ذكره أبو موسى في الذيل ، وأخرج من طريق ابن إسحاق ، حدثني ثمامة بن قيس بن رفاعة ، عن هرمي بن عبد الله رجل من قومه كان ولد في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ورأى أصحابه وهم متوافرون ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من أدرك الجمعة ثم لم يأتها كان في التي بعدها أثقل . . . الحديث . ولهرمي هذا رواية عن خزيمة بن ثابت عند النسائي ، في سنده اختلاف ، وقيل فيه : عبد الله بن هرمي ، وهو مقلوب ، أشار إلى ذلك البخاري في تاريخه .

هرمي بن عبد الله ، وقيل : هرمي بن عتبة ، وقيل : هرمي بن عمرو ( س ) ، وقيل : عبد الله بن هرمي الأنصاري الواقفي ( ق ) ، ويقال : الخطمي ، المدني ، مختلف في صحبته

الجزء 30 · الصفحة 165

6560 - س : هرمي بن عبد الله ، وقيل : هرمي بن عتبة ، وقيل : هرمي بن عمرو ( س ) ، وقيل : عبد الله بن هرمي الأنصاري الواقفي ( ق ) ، ويقال : الخطمي ، المدني ، مختلف في صحبته . له حديث واحد عن خزيمة بن ثابت ( س ق ) في النهي عن إتيان النساء في أدبارهن وفي إسناده اضطراب كبير . روى عنه : ثمامة بن قيس بن رفاعة الواقفي من بني عبيد الله ، وحصين بن محصن الخطمي ( س ) ، وحميد بن قيس الأعرج ، وعبد الله بن علي بن السائب بن شافع ( س ) ، وعبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمي ( س ) ، وعبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي ( س ) ، وعمرو بن شعيب ( س ق ) ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ( س ) على خلاف في ذلك . قال محمد بن سعد : هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن بجرة بن مجدعة بن عدي بن نمير بن واقف ، كان قديم الإسلام ، وهو من البكائين الذين أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يريد الخروج إلى تبوك ، فاستحملوه . وقال أبو نصر بن ماكولا : وأما الواقفي فينسب إلى بني واقف بطن من الأنصار ، منهم هلال بن مرة الواقفي ، وهرمي بن عبد الله بن رفاعة بن بجرة بن مجدعة بن كعب بن سالم ، وهو واقف الواقفي شهد الخندق والمشاهد إلا تبوكا ، وهو أحد البكائين الذين قال الله فيهم : تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ ، وقيل : هرمي بن عتبة ، وقد روى عن خزيمة بن ثابت . وذكره أبو حاتم بن حبان في التابعين من كتاب " الثقات " . روى له النسائي ، وابن ماجه .

ونص البخاري على أن قول من قال فيه : عبد الله بن هرمي ، غير صحيح ، وأن الصواب هرمي بن عبد الله

الجزء 4 · الصفحة 265

من اسمه هرمي س - هرمي بن عبد الله ، ويقال : ابن عتبة ، ويقال : ابن عمرو ، وقيل : عبد الله بن هرمي الأنصاري الواقفي المدني ، ويقال : الخطمي ، مختلف في صحبته . له حديث واحد عن خزيمة بن ثابت في النهي عن إتيان النساء في أدبارهن ، وفي إسناده اضطراب كثير . روى عنه : ثمامة بن قيس ، وحصين بن محصن ، وعبد الله بن علي بن السائب ، وعبد الملك بن عمرو بن قيس ، وعبيد الله بن عبد الله بن الحصين ، وحميد بن قيس الأعرج ، وعمرو بن شعيب ، ويزيد بن الهاد ، على خلاف في ذلك . قال ابن سعد : هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن بجرة بن مجدعة بن عدي بن نمير بن واقف ، كان قديم الإسلام ، وهو من البكائين الذين استحملوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك . وقال ابن ماكولا نحو ذلك ، وزاد : قيل : هرمي بن عتبة ، وقد روى عن خزيمة بن ثابت أيضا . وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . قلت : الذي يظهر أن هرمي بن عبد الله الواقفي ، صحابي كبير غير هرمي بن عبد الله الخطمي أو الواقفي أيضا الراوي عن خزيمة بن ثابت . وقد روى ابن إسحاق عن ثمامة بن قيس بن رفاعة عن هرمي بن عبد الله ، رجل من قومه ، كان ولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم متوافرين ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من سمع الأذان بالجمعة ولم يأتها كان في التي بعدها أثقل . رواه إبراهيم بن سعد ، وعبد الرحمن بن مغراء عن ابن إسحاق هكذا ، فهرمي بن عبد الله هذا هو الذي روى عن خزيمة ، وأما الذي شهد مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعض مشاهده ، وكان في غزوة تبوك ممن استحمله ، فلا يوصف بكونه ولد في عهده ، والله تعالى أعلم . وقد فرق بينهما أبو نصر ابن ماكولا في الإكمال في باب الهاء . ونص البخاري على أن قول من قال فيه : عبد الله بن هرمي ، غير صحيح ، وأن الصواب هرمي بن عبد الله.

هرمي بن عبد الله ، وقيل : عبد الله بن هرمي ، مختلف في صحبته

الجزء 4 · الصفحة 422

5948 - هرمي بن عبد الله ، وقيل : عبد الله بن هرمي ، مختلف في صحبته ، له عن خزيمة بن ثابت ، وعنه : عمرو بن شعيب ، وعبد الله بن علي بن السائب س .

هرمي بن عبد الله الخطمي ، ويقال : ابن عتبة ، أو ابن عمرو ، ومنهم من قلبه ، فقال : عبد الله بن هرمي فوهم

الجزء 1 · الصفحة 1019

7326 - [ س ق ] هرمي بن عبد الله الخطمي ، ويقال : ابن عتبة ، أو ابن عمرو ، ومنهم من قلبه ، فقال : عبد الله بن هرمي فوهم ، وهو مستور ، من الثانية ، وقد قيل : إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وأرسل عنه .

هرمز بن عبد الله

الجزء 12 · الصفحة 131

4931 - (س ق) هرمي بن عبد الله ، وقيل : ابن عمرو ، وقيل : ابن عبد الله بن [ق189/أ] هرمي الأنصاري الواقفي ، ويقال : الحطمي ، مدني مختلف في صحبته . له حديث واحد في النهي عن إتيان النساء في أدبارهن . في إسناده اضطراب ، كذا كلام المزي ؛ وفي تاريخ البخاري : قال عبد الله بن صالح عن الليث ، عن عمر مولى غفرة ، عن عبد الله بن السائب ، عن ابن حصين ، عن عبد الله بن هرمي الخطمي ، ولا يصح عبد الله . وسماه أبو عمر ابن عبد البر : هرم بن عبد الله . وقال أبو نصر ابن ماكولا : وأما هرمي - بفتح الهاء ، وبعد الميم ياء - فهو هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب بن سالم ، وهو واقف شهد الخندق ، ثم ذكر ما ذكره عنه المزي ، وأغفل منه - إن كان نقله من أصله - : وهرمي بن عبد الله حدث عن خزيمة بن ثابت ، روى عنه عبد الملك بن عمرو الخطمي ، وعمرو بن شعيب ، وقيل فيه : هرم . وقال أبو موسى المديني في كتاب الصحابة : هرمي بن عبد الله الواقفي . أنبا إسماعيل بن الفضل : أنبا أحمد بن علي بن خلف ؛ أنبأ أبو طاهر ، أنبا أبو حامد بن بلال ، ثنا أبو الأزهر ، ثنا يعقوب بن الأحمر ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني ثمامة بن قيس بن رفاعة الواقفي ، عن هرمز بن عبد الله - رجل من قومه ، كان ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وأدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم متوافرين - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « من سمع الأذان بالجمعة ثم لم يأتها كان في التي بعدها أطول ....» الحديث مطولا . قال : ورواه أبو زهير عن ابن إسحاق مختصرا .

هرمي بن عبد الله المواقفي

الجزء 5 · الصفحة 516

هرمي بن عبد الله المواقفي ، يروي عن : خزيمة بن ثابت إن الله لا يستحيي من الحق ، لا تأتوا النساء في أدبارهن ، روى عنه : حميد الأعرج ، وهو الذي ، روى عنه : عبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمي .

هرمي بن عبد الله

الجزء 9 · الصفحة 120

507 - هرمي بن عبد الله . روى عن : خزيمة بن ثابت . روى عنه : عبد الملك بن عمرو بن قيس ، وعمرو بن شعيب . سمعت أبي يقول ذلك .