تحليل زمني للإسناد
أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى
المعجم الكبير — الطبراني
3 إسناد لهذا الحديث — اختر إسناداً للتحليل:
سلسلة الإسناد(7 راوٍ)130هـ — 360هـ
حصين بن عوف(حصين بن عوف الخثعمي)
صحابيصحابي ، له حديث في الحج
صحابي ، له حديث في الحج00
عبد الله بن عبيدة بن نشيط(عبد الله بن عبيدة بن نشيط الحميري)
ثقة
الرابعةت 130هـ(0% من النطاق الزمني)
↕ 22 سنة
موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث(موسى بن عبيدة بن نشيط الحميري)
ضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، وكان عابدا
من صغار السادسةت 152هـ(10% من النطاق الزمني)
↕ 39 سنة
بكار بن عبد الله بن عبيدة(بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي)
ت 191هـ(27% من النطاق الزمني)
↕ 49 سنة
محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان(محمد بن الصباح الجرجرائي)
صدوق
العاشرةت 240هـ(48% من النطاق الزمني)
↕ 49 سنة
الحسين بن إسحاق بن إبراهيم(الحسين بن إسحاق التستري)
ت 289هـ(69% من النطاق الزمني)
↕ 71 سنة
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(الطبراني)
ت 360هـ(100% من النطاق الزمني)
المخطط الزمني للإسناد
130هـالمدة: 230 سنة هجرية360هـ
مفتاح الألوان:
صحابي
ثقة
صدوق / لا بأس
ضعيف / متروك
غير محدد