تحليل زمني للإسناد
أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى
المعجم الكبير — الطبراني
3 إسناد لهذا الحديث — اختر إسناداً للتحليل:
سلسلة الإسناد(6 راوٍ)130هـ — 360هـ
حصين بن عوف(حصين بن عوف الخثعمي)
صحابيصحابي ، له حديث في الحج
صحابي ، له حديث في الحج00
عبد الله بن عبيدة بن نشيط(عبد الله بن عبيدة بن نشيط الحميري)
ثقة
الرابعةت 130هـ(0% من النطاق الزمني)
↕ 22 سنة
موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث(موسى بن عبيدة بن نشيط الحميري)
ضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، وكان عابدا
من صغار السادسةت 152هـ(10% من النطاق الزمني)
↕ 53 سنة
روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد(روح بن عبادة القيسي)
ثقة فاضل ، له تصانيف
التاسعةت 205هـ(33% من النطاق الزمني)
↕ 82 سنة
فجوة كبيرة — احتمال انقطاعإدريس بن جعفر بن يزيد بن خالد بن أبان بن شيرويه(إدريس بن جعفر العطار)
ت 287هـ(68% من النطاق الزمني)
↕ 73 سنة
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(الطبراني)
ت 360هـ(100% من النطاق الزمني)
المخطط الزمني للإسناد
130هـالمدة: 230 سنة هجرية360هـ
تنبيه: فجوة زمنية واحدة كبيرة (أكثر من 80 سنة) قد تشير إلى انقطاع في الإسناد.
مفتاح الألوان:
صحابي
ثقة
صدوق / لا بأس
ضعيف / متروك
غير محدد