التقرير البحثي للحديث #٣٠١٬٧١٠

المعجم الكبير

من غرائب مسند ثوبان

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مَسعُودٍ المَقدِسِيُّ ثَنَا الهَيثَمُ بنُ جَمِيلٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَن عَاصِمٍ عَن أَبِي العَالِيَةِ عَن ثَوبَانَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
رفيع بن مهران(ثقة ، كثير الإرسال)←
شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع)←
الهيثم بن جميل(ثقة من أصحاب الحديث ، وكأنه ترك فتغير.)←

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

رفيع بن مهرانابن عدي: قال ابن عدي : وأبو معاذ المذكور في هذا الإسناد ، وهو سليمان بن أرقم الذي روى الزهري عنه ، عن الحسن فقال في هذه الرواية ، عن أنس بن مالك والبلاء في هذه الرواية من سفيان بن محمد الفزاري ؛ فإنه ضعيف يجيء ذكره فيمن اسمه سفيان إن شاء الله
رفيع بن مهرانابن عدي: قال ابن عدي : ومحمد الخزاعي هذا هو من مجهولي مشايخ بقية . ويقال : عن بقية في هذا الحديث ، عن محمد بن راشد ، عن الحسن ومحمد بن راشد أيضا ، عن الحسن مجهول
رفيع بن مهرانابن عدي: والبلاء في هذا الإسناد من عبد العزيز بن حصين ، وعبد الكريم هو عبد الكريم أبو أمية بصري وجميعا ضعيفان
عاصم بن سليمانابن عدي: ولعاصم الأحول حديث صالح ، ولم أر في حديثه حديثا منكرا ، ولا شيئا فيه اضطراب إلا ما ذكرته ، وهو عندي لا بأس به
الهيثم بن جميلأبو نعيم الأصبهاني: وقال أبو نعيم الأصبهاني : إنه متروك ، ذكر ذلك في أماليه ، ونقله الذهبي في " الميزان " في ترجمة أحمد بن يوسف المنبجي

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَنْ لَا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ يَضْمَنُ لِي وَاحِدَةً وَلَهُ الْجَنَّةُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ يَتَقَبَّلُ لِي بِوَاحِدَةٍ ، وَأَتَقَبَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ؟ قُلْتُ : أَنَا. قَالَ : لَا تَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئًا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ يَضْمَنُ لِي وَاحِدَةً وَأَضْمَنُ لَهُ الْجَنَّةَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ يَضْمَنُ لِي خَلَّةً فَأَضْمَنَ لَهُ الْجَنَّةَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَنْ يَتَكَفَّلُ لِي أَلَّا يَسْأَلَ شَيْئًا ، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَنْ يَتَقَبَّلْ لِي بِوَاحِدَةٍ أَتَقَبَّلْ لَهُ بِالْجَنَّةِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

فَكَانَ ثَوْبَانُ رُبَّمَا وَقَعَ سَوْطُهُ فَيَنْزِلُ حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ يَضْمَنُ لِي وَاحِدَةً وَلَهُ الْجَنَّةُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَنْ لَا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا فَأَتَكَفَّلَ لَهُ بِالْجَنَّةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠١٬٧١٠

الباب: من غرائب مسند ثوبان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/301710

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: صحيح