التقرير البحثي للحديث #٣٠١٬٢٩٧
المعجم الكبير
نمران اليحصبي عن بلال
أولاًنص الحديث
يَا بِلَالُ ، نَادِ فِي النَّاسِ ، مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، أَوْ شَهْرٍ ، أَوْ جُمُعَةٍ ، أَوْ يَوْمٍ ، أَوْ سَاعَةٍ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه المنهال بن خليفة وهو منكر الحديث
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
بلال بن رباح(صح)←
نمران بن عتبة(مقبول)←
المنهال بن خليفة(ضعيف)←
يحيى بن يمان(صدوق عابد ، يخطئ كثيرا ، وقد تغير)←
محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريابن حجر: عبد الرحمن بن غنم من وجه ضعيف
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالدارقطني: قال الدارقطني : متروك . انتهى
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالدارقطني: لم يروه غير محمد بن سعيد ، وهو متروك الحديث .
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : صلب في الزندقة وهو متروك الحديث .
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : محمد بن سعيد الشامي متروك الحديث قتل في الزندقة وصلب
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالمزي: وعبد الرحمن بن غنم من وجه ضعيف
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال أبو مسهر : هو من كذابي الأردن
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال ابن نمير ، وذكرت له رواية الكوفيين عنه ، فقال : لم يعرفوه ، وإنما العيب على الشاميين الذي عرفوه ثم رووا عن هذا العدو لله كذاب يضع الحديث
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبرييحيى بن معين: وقال الدوري ، عن ابن معين : منكر الحديث ، وليس كما قالوا : إنه صلب في الزندقة
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالدارقطني: وقال النسائي أيضا ، والدارقطني : متروك الحديث
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالنسائي: وقال النسائي أيضا ، والدارقطني : متروك الحديث
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالنسائي: وقال النسائي : الكذابون المعروفون بوضع الحديث أربعة : إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة ، والواقدي ببغداد ، ومقاتل بخراسان ، ومحمد بن سعيد بالشام
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالنسائي: وقال النسائي : الكذابون المعروفون بوضع الحديث أربعة : إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة ، والواقدي ببغداد ، ومقاتل بن سليمان بخراسان ، ومحمد بن سعيد بالشام
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبرييحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : منكر الحديث ، وليس هو كما قالوا صلب في الزندقة ، ولكنه منكر الحديث
المنهال بن خليفةيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية قال يحيى عن منهال بن خليفة : ضعيف .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠١٬٢٩٧
الباب: نمران اليحصبي عن بلال
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/301297
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه المنهال بن خليفة وهو منكر الحديث