التقرير البحثي للحديث #٣٠٠٬٢٨٤

المعجم الكبير

سن سعيد بن زيد ووفاته رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفِتَنَ

ثانياًأحكام العلماء (3)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:سئل عن حديث عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل العشرة وأنهم في الجنة فقال يرويه هلال بن يساف واختلف عنه فرواه حصين بن عبد الرحمن عن هلال عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد حدث به حصين جماعة منهم زايدة وأبو الأحوص وأبو بكر بن عياش وهشيم وأبو حفص الأبار وجرير وسفيان بن عيينة وورقاء وعلي بن عاصم فاتفقوا على حصين ورواه الثوري عن حصين ومنصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد وقال ذلك وكيع بن الجراح إلا أنه قال عن الثوري عن منصور عن هلال عن سعيد بن زيد وقال قال حصين عن ابن ظالم وخالفه أصحاب الثوري فأما أبو حذيفة فرواه عن الثوري عن منصور عن هلال عن ابن ظالم عن سعيد وزاد في متنه رجلا لم يأت به غيره جعله من العشرة المشهود لهم بالجنة هو عبد الله بن مسعود ورواه يحيى القطان عن الثوري عن منصور عن هلال عن رجل لم يسمه عن سعيد بن زيد ورواه القاسم بن يزيد الجرمي ومعاوية بن هشام عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن حيان بن غالب عن سعيد بن زيد ورواه عبيد بن سعيد الأموي والفريابي وعبد العزيز بن أبان عن الثوري عن منصور عن هلال عن فلان بن حيان عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد وقال قبيصة عن الثوري عن منصور عن هلال عن سعيد بن زيد كما قال وكيع وروى هذا الحديث طلحة بن مصرف والعوام بن حوشب عن هلال عن سعيد بن زيد لم يذكر بينهما أحدا والذي عندنا أن الصواب قول من رواه عن الثوري عن منصور عن هلال عن فلان بن حيان أو حيان بن فلان عن عبد الله بن ظالم لأن منصور أحد الأثبات وقد بين في روايته عن هلال أنه لم يسمعه من ابن ظالم وأن بينهما رجلا وقول طلحة بن مصرف والعوام بن حوشب ومن تابعهما عن هلال مرسل
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:فرواه أبو نعيم عن الثوري عن منصور عن هلال عن ابن ظالم مرسلا
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وحديث مسعر هو الصحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هندسفيان الثوري: فهذا إنما يرويه عمرو بن خالد أبو مخلد الواسطي . وهو متروك رماه الحفاظ بالكذب . ( وأنبأ ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ثنا القاسم ، عن إسرائيل ، عن عمرو بن خالد - مولى عقيل بن أبي طالب - قال محمد بن عمار : فسألت عنه وكيعا فقال : كان كذابا ، فلما عرفناه بالكذب تحول إلى مكان آخر . حدث عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي - رضي الله عنه - : أنه صلى بهم وهو على غير طهارة فأعاد ، وأمرهم بالإعادة . ( وأنبأ ) أبو الحسن بن الفضل ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب ، ثنا محمد ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثوري سمعته يقول : إن حبيب بن أبي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيئا قط . ( وأنبأ ) أبو عبد الله الحافظ ، حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ، ثنا يحيى بن شاسويه ، ثنا عبد الكريم السكري ، ثنا وهب بن زمعة ، أنبأ سفيان بن عبد الملك قال : قال عبد الله - يعني ابن المبارك - : ليس في الحديث قوة لمن يقول إذا صلى الإمام بغير وضوء أن أصحابه يعيدون ، والحديث الآخر أثبت أن لا يعيد القوم ، هذا لمن أراد الإنصاف بالحديث .
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هندإسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري: قال إسماعيل : الأحاديث المرفوعة في هذا الباب منكرة ، وقد سمعت جماعة من أهل العلم بالحديث نحو : علي بن نصر وعيسى بن شاذان ، وغيرهما ذكروا حديث حبيب فعجبوا منه وأنكروه ، قالوا : وهو مما يعتد به على حبيب ، ومن يحسن فيه أمره يقول : أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ، فغلط بهذا
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هندعلي بن نصر الجهضمي الصغير: قال إسماعيل : الأحاديث المرفوعة في هذا الباب منكرة ، وقد سمعت جماعة من أهل العلم بالحديث نحو : علي بن نصر وعيسى بن شاذان ، وغيرهما ذكروا حديث حبيب فعجبوا منه وأنكروه ، قالوا : وهو مما يعتد به على حبيب ، ومن يحسن فيه أمره يقول : أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ، فغلط بهذا
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هندعيسى بن شاذان: قال إسماعيل : الأحاديث المرفوعة في هذا الباب منكرة ، وقد سمعت جماعة من أهل العلم بالحديث نحو : علي بن نصر وعيسى بن شاذان ، وغيرهما ذكروا حديث حبيب فعجبوا منه وأنكروه ، قالوا : وهو مما يعتد به على حبيب ، ومن يحسن فيه أمره يقول : أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ، فغلط بهذا
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هنديحيى بن معين: وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة قيل ليحيى حبيب ثبت؟ قال : نعم إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد منكرين ، حديث تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة للصائم
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هنديحيى بن معين: وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة ، قيل له : ثبت ؟ قال : نعم ، إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد : منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة للصائم
هلال بن يساف ، ويقال : ابن إسافالحاكم: الوهم في رواية جرير هذه ظاهر ، فإن هلال بن يساف لم يدرك سالم بن عبيد ولم يره وبينهما رجل مجهول ، فأما اللفظ الذي وقع لبعض الفقهاء الذي لا يميز بين صحيح الأخبار وسقيمها في أمر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - العاطس أن يقول للمشمت : " يهديكم الله ويصلح بالكم " ، فيوهم أن هذا التشميت لأهل الكتاب دون المسلمين
مسعود بن سليمانأبو حاتم الرازي: مجهول
مسعود بن سليمانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : مجهول

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ؛...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

اثْبُتْ حِرَاءُ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ نَبِيًّا ، وَصَدِّيقًا ، وَشَهِيدًا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

اسْكُنْ حِرَاءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

عَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْجَنَّةِ ، النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْجَنَّةِ : أَنَا فِي الْجَنَّةِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

اثْبُتْ حِرَاءُ ، فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٠٬٢٨٤

الباب: سن سعيد بن زيد ووفاته رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/300284

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: سئل عن حديث عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل العشرة وأنهم في الجنة فقال يرويه هلال بن يساف واختلف عنه فرواه حصين بن عبد الرحمن عن هلال عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد حدث به حصين جماعة منهم زايدة وأبو الأحوص وأبو بكر بن عياش وهشيم وأبو حفص الأبار وجرير وسفيان بن عيينة وورقاء وعلي بن عاصم فاتفقوا على حصين ورواه الثوري عن حصين ومنصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد وقال ذلك وكيع بن الجراح إلا أنه قال عن الثوري عن منصور عن هلال عن سعيد بن زيد وقال قال حصين عن ابن ظالم وخالفه أصحاب الثوري فأما أبو حذيفة فرواه عن الثوري عن منصور عن هلال عن ابن ظالم عن سعيد وزاد في متنه رجلا لم يأت به غيره جعله من العشرة المشهود لهم بالجنة هو عبد الله بن مسعود ورواه يحيى القطان عن الثوري عن منصور عن هلال عن رجل لم يسمه عن سعيد بن زيد ورواه القاسم بن يزيد الجرمي ومعاوية بن هشام عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن حيان بن غالب عن سعيد بن زيد ورواه عبيد بن سعيد الأموي والفريابي وعبد العزيز بن أبان عن الثوري عن منصور عن هلال عن فلان بن حيان عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد وقال قبيصة عن الثوري عن منصور عن هلال عن سعيد بن زيد كما قال وكيع وروى هذا الحديث طلحة بن مصرف والعوام بن حوشب عن هلال عن سعيد بن زيد لم يذكر بينهما أحدا والذي عندنا أن الصواب قول من رواه عن الثوري عن منصور عن هلال عن فلان بن حيان أو حيان بن فلان عن عبد الله بن ظالم لأن منصور أحد الأثبات وقد بين في روايته عن هلال أنه لم يسمعه من ابن ظالم وأن بينهما رجلا وقول طلحة بن مصرف والعوام بن حوشب ومن تابعهما عن هلال مرسل