التقرير البحثي للحديث #٣٠٬٠٠٢
صحيح ابن خزيمة
باب الخشوع في الكعبة إذا دخلها المرء والنظر إلى موضع سجوده إلى الخروج منها
أولاًنص الحديث
دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْكَعْبَةَ مَا خَلَفَ بَصَرُهُ مَوْضِعَ سُجُودِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْهَا
ثانياًأحكام العلماء (3)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح على شرطهما
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:حديث منكر
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هو حديث منكر
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب(كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت)←
موسى بن عقبة بن أبي عياش(ثقة فقيه ، إمام في المغازي)←
زهير بن محمد(ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها)←
عمرو بن أبي سلمة(صدوق له أوهام)←
أحمد بن عيسى بن زيد(ليس بالقوي)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
زهير بن محمديحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : زهير بن محمد خراساني ضعيف .
زهير بن محمدالبيهقي: قال البيهقي في حديث زهير بن محمد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده في حرق رحل الغال : هو الخراساني نزيل مكة ، قال : ويقال : إنه غيره ، وإنه مجهول . انتهى
زهير بن محمدالساجي: وقال الساجي : صدوق ، منكر الحديث .
زهير بن محمدالساجي: وقال الساجي : صدوق منكر الحديث، إذا روى عنه أبو عاصم، وابن مهدي، فأحاديثه مناكير
زهير بن محمدالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس، وعند عمرو بن أبي سلمة عنه مناكير
زهير بن محمدالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وعند عمرو بن أبي سلمة - يعني التنيسي - عنه مناكير .
زهير بن محمديحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح، عن يحيى : ضعيف
زهير بن محمديحيى بن معين: وقال معاوية ، عن يحيى : ضعيف .
عمرو بن أبي سلمةيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمرو بن أبي سلمة ضعيف
عمرو بن أبي سلمةيحيى بن معين: وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف
عمرو بن أبي سلمةيحيى بن معين: وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عمرو بن أبي سلمةالساجي: وقال الساجي : ضعيف
موسى بن عقبة بن أبي عياشيحيى بن معين: وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة ، كانوا يقولون في روايته عن نافع فيها شيء ، قال : وسمعت يحيى بن معين يضعف موسى بن عقبة بعض التضعيف
أحمد بن عيسى بن زيدمغلطاي: كذاب
أحمد بن عيسى بن زيدابن القيسراني: وقال ابن طاهر : كذاب يضع الحديث
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
عَجَبًا لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ إِذَا دَخَلَ الْكَعْبَةَ كَيْفَ يَرْفَعُ بَصَرَهُ قِبَلَ السَّقْفِ يَدَعُ ذَلِكَ إِجْلَالًا لِلهِ وَإِعْظَامًا...
دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَةَ مَا خَلَفَ بَصَرُهُ مَوْضِعَ سُجُودِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح ابن خزيمة — حديث رقم ٣٠٬٠٠٢
الباب: باب الخشوع في الكعبة إذا دخلها المرء والنظر إلى موضع سجوده إلى الخروج منها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/30002
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: صحيح على شرطهما