التقرير البحثي للحديث #٢٩٩٬٥٢٧
الشمائل المحمدية
أولاًنص الحديث
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
ثانياًأحكام العلماء (3)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:هذا لا أعلم رواه عن جعفر غير عبد الله بن ميمون
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:سند لين
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:وعامة ما يرويه عبد الله بن ميمون لا يتابع عليه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(ثقة فاضل)←
جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(صدوق فقيه إمام)←
عبد الله بن ميمون بن داود(منكر الحديث ، متروك)←
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
عبد الله بن ميمون بن داودأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث
عبد الله بن ميمون بن داودابن حجر: منكر الحديث ، متروك
عبد الله بن ميمون بن داودأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث
عبد الله بن ميمون بن داودالترمذي: وقال الترمذي : منكر الحديث
عبد الله بن ميمون بن داودالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ خَاتَمًا فِي كَفِّهِ الْيُمْنَى...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: الشمائل المحمدية — حديث رقم ٢٩٩٬٥٢٧
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/299527
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: هذا لا أعلم رواه عن جعفر غير عبد الله بن ميمون