التقرير البحثي للحديث #٢٩٩٬٥٢٧

الشمائل المحمدية

أولاًنص الحديث

كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ

ثانياًأحكام العلماء (3)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:هذا لا أعلم رواه عن جعفر غير عبد الله بن ميمون
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:سند لين
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:وعامة ما يرويه عبد الله بن ميمون لا يتابع عليه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

عبد الله بن ميمون بن داودأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث
عبد الله بن ميمون بن داودابن حجر: منكر الحديث ، متروك
عبد الله بن ميمون بن داودأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث
عبد الله بن ميمون بن داودالترمذي: وقال الترمذي : منكر الحديث
عبد الله بن ميمون بن داودالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ خَاتَمًا فِي كَفِّهِ الْيُمْنَى...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: الشمائل المحمدية — حديث رقم ٢٩٩٬٥٢٧

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/299527

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: هذا لا أعلم رواه عن جعفر غير عبد الله بن ميمون