مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ ، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، وَإِنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ — شرح مشكل الآثار
٤
إسناد
5
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
مدارصحابيعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(عبد الله بن مسعود)
من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
مدارطارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم بن نفر بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار(طارق بن شهاب الأحمسي)
قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منهت 80هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه
ثقةت 122هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ت 321هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند