مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابنِ عَجلَانَ حَدَّثَنَا عَامِرُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَي — شرح مشكل الآثار
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوح(أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله)
شهد أحدا وما بعدهات 40هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: شهد أحدا وما بعدها
ثقة من كبار التابعين ويقال : له رؤيةت 104هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من كبار التابعين
مدارمحمد بن عجلان
صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرةت 148هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارالضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان(أبو عاصم النبيل)
ثقة ثبتت 211هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
صدوق ، صاحب حديث ، يهمت 273هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند