التقرير البحثي للحديث #٢٩٦٬٨٩٧

شرح مشكل الآثار

أولاًنص الحديث

أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ

ثانياًأحكام العلماء (3)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وحكى الدارقطني الاختلاف فيه وقال الأشبه بالصواب رواية من رواه عن الضحاك بن عثمان عن ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر وقال أحمد والبخاري والترمذي من قال فيه عن ابن المنكدر عن ابن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه عن أبي بكر فقد أخطأ
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الأشبه بالصواب رواية من رواه عن الضحاك بن عثمان عن ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:القول الأول الأشبه بالصواب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزامأحمد بن ابن النحاس المصري: وذكر أبو جعفر النحاس في كتاب " الناسخ والمنسوخ " أن بعض الحنفية قال : هو مجهول ورد ذلك عليهم .
الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزامأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ثقة وابنه عثمان ضعيف
الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزامأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن الضحاك بن عثمان الحزامي ، فقال : ثقة ، وابنه عثمان بن الضحاك ، ضعيف
ضرار بن صردالنسائي: سمعت ابن حماد يقول : ضرار بن صرد أبو نعيم الكوفي متروك الحديث ، قاله أبو عبد الرحمن النسائي .
ضرار بن صرديحيى بن معين: قال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت يحيى بن معين يقول : بالكوفة كذابان : أبو نعيم النخعي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد
ضرار بن صرديحيى بن معين: قال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت يحيى بن معين يقول : بالكوفة كذابان أبو نعيم النخعي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد
ضرار بن صرديحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بالكوفة كذابان : أبو نعيم النخعي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد
ضرار بن صردابن قانع: وقال أبو الحسن الدارقطني ، وابن قانع : كوفي ضعيف ، زاد ابن قانع : ويتشيع .
ضرار بن صردالدارقطني: وقال أبو الحسن الدارقطني ، وابن قانع : كوفي ضعيف ، زاد ابن قانع : ويتشيع .
ضرار بن صردابن قانع: وقال ابن قانع : ضعيف يتشيع
ضرار بن صردالبخاري: وقال البخاري ، والنسائي : متروك الحديث
ضرار بن صردالنسائي: وقال البخاري ، والنسائي : متروك الحديث
ضرار بن صردالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

سُئِلَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْعَجُّ وَالثَّجُّ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الْعَجُّ وَالثَّجُّ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ قَالَ : " الْعَجُّ وَالثَّجُّ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَا بِرُّ الْحَجِّ ؟ قَالَ : " الْعَجُّ وَالثَّجُّ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْعَجُّ ، وَالثَّجُّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٦٬٨٩٧

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/296897

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: وحكى الدارقطني الاختلاف فيه وقال الأشبه بالصواب رواية من رواه عن الضحاك بن عثمان عن ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر وقال أحمد والبخاري والترمذي من قال فيه عن ابن المنكدر عن ابن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه عن أبي بكر فقد أخطأ