← الحديث 296377›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

عَرَضْتُ الْقِرَاءَةَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَرَضَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ ا — شرح مشكل الآثار

١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

مدارعبد الله بن حبيب بن ربيعة(عبد الله بن حبيب السلمي)
ثقة ثبتت 74هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الثانية
مدارعاصم بن أبي النجود : بهدلة(عاصم بن بهدلة)
صدوق له أوهامت 127هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: السادسة
متروك الحديث مع إمامته في القراءةت 180هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثامنة
مدارمحمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد(محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي)
ضعيفت 240هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: العاشرة
مدارإبراهيم بن أحمد بن مروان(إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي)
ت 290هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند