← الحديث 296132›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ ، فَقَالَ هَكَذَا ، وَوَضَعَ أُصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، و — شرح مشكل الآثار

٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)

أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
مدارنافع(نافع مولى ابن عمر)
ثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارميمون بن مهران(ميمون بن مهران الرقي)
ثقة فقيه ، وكان يرسلت 116هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارمحمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم(محمد بن إبراهيم بن مسلم السجستاني)
صدوق ، صاحب حديث ، يهمت 273هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند

رواة بتغطية أقل