التقرير البحثي للحديث #٢٩٥٬٩٣٧

شرح مشكل الآثار

أولاًنص الحديث

مَا أَجِدُ لَكَ عُذْرًا إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ

ثانياًأحكام العلماء (3)

محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:هكذا حدثنا سفيان وكان يتوقاه ويعرف أنه لم يضبطه
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:اللفظ الذي رواه ابن عيينة في هذا الإسناد إنما هو في قصة ابن أم مكتوم الأعمى
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ذكره وغيره وقال آثار فيها علل

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ2 سندرابط ←

أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ ، أَوْ تَطْعَمَهُ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لَكَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ مِنْ بَصَرِي...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

وَيْحَهُ ، أَمَا شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ بِهَا مُخْلِصًا ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ النَّارَ عَلَى مَنْ شَهِدَ بِهَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ مَنْزِلِكَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ مُخْلِصًا بِهِمَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

ثُمَّ نَزَلَتْ بَعْدُ فَرَائِضُ وَأُمُورٌ نَرَى أَنَّ الْأَمْرَ انْتَهَى إِلَيْهَا فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَغْتَرَّ فَلَا يَغْتَرَّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٥٬٩٣٧

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/295937

الحكم: محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان: هكذا حدثنا سفيان وكان يتوقاه ويعرف أنه لم يضبطه