التقرير البحثي للحديث #٢٩٥٬٤٠٥
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:لعله أشار يعني البخاري إلى ضعف الحديث الوارد في النهي عن لقطة الحاج
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
أسامة بن زيد(صدوق يهم)←
عبد العزيز بن أبي حازم : سلمة بن دينار(صدوق ، فقيه)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
أسامة بن زيدالساجي: قال الساجي : وأسامة بن زيد الصغير ضعيف .
أسامة بن زيدابن القطان الفاسي: قال يقول سمعت سعيد بن المسيب قال ابن القطان : هذا أمر منكر ، لأنه بذلك يساوي شيخه الزهري انتهى كلام ابن القطان
أسامة بن زيدابن القطان الفاسي: وعلة يحيى في تركه غير علة أحمد وهي : ما ذكره عمرو بن علي في كتابه قال : كان يحيى ثنا عنه ثم تركه ، قال : يقول : سمعت سعيد بن المسيب على النكرة لما قال . قال ابن القطان : وهذا لعمري أمر منكر كما ذكر ، فإنه بذلك يساوي شيخه ابن شهاب ، وذلك لا يصح له والله تعالى أعلم .
أسامة بن زيديحيى القطان: وعلة يحيى في تركه غير علة أحمد وهي : ما ذكره عمرو بن علي في كتابه قال : كان يحيى ثنا عنه ثم تركه ، قال : يقول : سمعت سعيد بن المسيب على النكرة لما قال . قال ابن القطان : وهذا لعمري أمر منكر كما ذكر ، فإنه بذلك يساوي شيخه ابن شهاب ، وذلك لا يصح له والله تعالى أعلم .
أسامة بن زيدابن خلفون: وفي كتاب « الطبقات » لابن خلفون : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وهو حجة في بعض شيوخه وضعيف في بعضهم ، ومن تدبر حديثه عرف ذلك .
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ...
نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ...
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ...
نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ...
نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ...
نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ...
نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ...
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٥٬٤٠٥
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/295405
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: لعله أشار يعني البخاري إلى ضعف الحديث الوارد في النهي عن لقطة الحاج