المرجع: شرح معاني الآثار · الطحاوي · ج 4 · ص 140 · المطبوع (دار عالم الكتب): 6094 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 5718
شرح معاني الآثار
- نوع الحديث
- مرفوع
- صيغة التحديث
- عن
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321 هـ)
السند
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لُقَطَةِ الْحَاجِّ أَيْضًا مَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ : ثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ قَالَ :
المتن
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ
.
فَمَعْنَى هَذَا - عِنْدَنَا ، وَاللهُ أَعْلَمُ - عَلَى اللُّقَطَةِ الَّتِي لَا يُنْشَدُ بِهَا ، وَلَا يُعْرَفُ بِهَا ؛ لِأَنَّ لُقَطَةَ الْحَرَمِ إِنَّمَا أُبِيحَتْ لِلْإِنْشَادِ .
وَقَدْ يَكُونُ لِلْحَاجِّ وَغَيْرِ الْحَاجِّ ، كَانَتْ لُقَطَةُ الْحَاجِّ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ ، أَوْ لَا أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ أَيْضًا ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ .