مدار الحديث — نقطة الاجتماع
دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَبَيْنِي وَبَيْنَهَا حِجَابٌ ، فَقَالَتِ : اجْلِسْ حَتَّى أَفْرُغَ ; فَإ — شرح مشكل الآثار
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد العشرةت 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
مدارعبد الرحمن بن قيس ، وزعم إسحاق بن راهويه أنه : ماهان ، وأنكر ذلك النسائي وغيره(عبد الرحمن بن قيس الحنفي)
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد(عمرو بن مرة المرادي)
ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاءت 118هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
مدارحفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(حفص بن غياث النخعي)
ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخرت 194هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة ربما وهمت 222هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 321هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند