التقرير البحثي للحديث #٢٩٣٬١٠٧

شرح مشكل الآثار

أولاًنص الحديث

وَمَا قَد حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ كَثِيرٍ العَبدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن إِبرَاهِيمَ الهَجَرِيِّ

ثانياًأحكام العلماء (1)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:فيه إبراهيم الهجري وهو لين

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إبراهيم بن مسلمالحاكم: إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بالمتروك ، إلا أن الشيخين لم يحتجا به ، وهذا الحديث شاهد لما تقدمه وهو غريب صحيح ، فإن مسلما قد احتج بشريك بن عبد الله " .
إبراهيم بن مسلميحيى بن معين: حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ليس بشيء
إبراهيم بن مسلميحيى بن معين: حدثنا عبد الوهاب بن عصام بن الحكم ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ، ليس بشيء .
إبراهيم بن مسلميحيى بن معين: حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف
إبراهيم بن مسلمابن شاهين: وذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء والكذابين " من رواة الحديث
إبراهيم بن مسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث
إبراهيم بن مسلمأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف
إبراهيم بن مسلممحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
إبراهيم بن مسلمالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
إبراهيم بن مسلمالحاكم: وقال الحاكم في " كتاب الجنائز " : لم ينقم عليه بحجة . وفي موضع آخر : ليس بالمتروك إلا أن الشيخين لم يحتجا به
إبراهيم بن مسلمأحمد بن عبد الله ابن البرقي: وقال الكوفي : يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وفي موضع آخر : كوفي ضعيف . وكذا قاله البرقي في كتاب " الطبقات "
إبراهيم بن مسلمالعجلي: وقال الكوفي : يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وفي موضع آخر : كوفي ضعيف . وكذا قاله البرقي في كتاب " الطبقات "
إبراهيم بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
إبراهيم بن مسلمالنسائي: وقال النسائي في التمييز ضعيف ، وبقية كلام ابن عدي في الهجري إنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله ، وعامتها مستقيمة
إبراهيم بن مسلمالنسائي: وقال : النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف ، كوفي

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ : فَيَدُ اللهِ الْعُلْيَا...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْأَيْدِي ثَلَاثَةُ أَيْدٍ : فَيَدُ اللهِ الْعُلْيَا...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

إِذَا آتَاكَ اللهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَعْطَاكَ اللهُ تَعَالَى خَيْرًا ، فَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

الْأَيْدِي ثَلَاثٌ : فَيَدُ اللهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

إِذَا آتَاكَ اللهُ خَيْرًا أَوْ مَالًا ، فَلْيُرَ عَلَيْكَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٣٬١٠٧

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/293107

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: فيه إبراهيم الهجري وهو لين