التقرير البحثي للحديث #٢٩٢٬٨١٩

شرح مشكل الآثار

أولاًنص الحديث

الْحَدُوا وَلَا تَشُقُّوا ، فَإِنَّ اللَّحْدَ لَنَا وَالشَّقَّ لِغَيْرِنَا

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر:إسناده ضعيف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفيه عثمان بن عمير وهو ضعيف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

طلق بن غنام بن طلق بن معاويةابن حزم: وقال أبو محمد بن حزم وحده : ضعيف
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميدأحمد بن حنبل: حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عثمان بن عمير أبو اليقظان ضعيف ، خرج إلى الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، وهو عثمان بن قيس يقال له : ابن عمير وابن قيس ، كان ابن مهدي قد ترك حديثه .
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميدعبد الرحمن بن مهدي: حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عثمان بن عمير أبو اليقظان ضعيف ، خرج إلى الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، وهو عثمان بن قيس يقال له : ابن عمير وابن قيس ، كان ابن مهدي قد ترك حديثه .
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميدالبخاري: ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميدعبد الرحمن بن مهدي: ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميديحيى القطان: ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميدأحمد بن حنبل: سمعت ابن حنبل يقول : هو منكر الحديث .
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميدابن حجر: ضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيع
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميدالجوزجاني: قال السعدي : وهو غالي المذهب ، منكر الحديث
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميدأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، ويقال : عثمان بن قيس ضعيف الحديث ، كان ابن مهدي ترك حديثه
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميدعبد الرحمن بن مهدي: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، ويقال : عثمان بن قيس ضعيف الحديث ، كان ابن مهدي ترك حديثه
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميدأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، ويقال : عثمان بن قيس ، وهو ضعيف الحديث
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميدأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان (بن عمير ) أبي اليقظان ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره ، فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ قال : كذا ، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميدشعبة بن الحجاج: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان (بن عمير ) أبي اليقظان ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره ، فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ قال : كذا ، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين
عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميدأحمد بن حنبل: وفي " سؤالات الآجري " عن الإمام أحمد : روى أحاديث منكرة ، وكان فيه تشيع

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبدُ الوَاحِدِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بنُ أَرطَاةَ حَدَّثَنَا عُثمَانُ البَجَلِيُّ عَن زَاذَانَ فَذَكَرَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

اللَّحْدُ لَنَا...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

اللَّحْدُ لَنَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا...

مسند الطيالسيت 204هـ2 سندرابط ←

أَلْحِدُوا وَلَا تَشُقُّوا ؛ فَإِنَّ اللَّحْدَ لَنَا وَالشَّقَّ لِغَيْرِنَا...

المطالب العاليةت 852هـ2 سندرابط ←

الْحَدُوا ، وَلَا تَشُقُّوا...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

الْحَدُوا لَهُ ، اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٢٬٨١٩

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/292819

الحكم: محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر: إسناده ضعيف