التقرير البحثي للحديث #٢٩٢٬١٧٤

شرح مشكل الآثار

أولاًنص الحديث

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:انفرد به عمر ابن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:انفرد بهذا الحديث عمر بن ثابت الأنصاري وهو من ثقات أهل المدينة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

سعد بن سعيد بن قيس بن عمروأحمد بن حنبل: ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد ، ضعيف الحديث
سعد بن سعيد بن قيس بن عمروأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي : سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد ضعيف
سعد بن سعيد بن قيس بن عمروأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ضعيف . وكذلك قال يحيى بن معين في رواية ، وقال في رواية أخرى : صالح
سعد بن سعيد بن قيس بن عمرويحيى بن معين: قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ضعيف . وكذلك قال يحيى بن معين في رواية ، وقال في رواية أخرى : صالح
سعد بن سعيد بن قيس بن عمروأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ضعيف . وكذا قال ابن معين في رواية . وقال في رواية أخرى : صالح
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن ايم بن الحارث بن مالك بن عمرو بن يعفر بن شراحيل بن اليسع بن ثوب بن ثويبابن حبان: بقية كلام ابن حبان : سمعت عمر بن حفص البزار يقول : سمعت إسحاق بن الضيف يقول : سمعت أبا مسهر يقول : فذكر قول الأوزاعي المتقدم ، وتعقبه بأن قال : هذا الذي قاله يزيد ليس بشيء يحكم به على الإطلاق ، وكيف يكون قرة أعلم الناس بالزهري ، وكل شيء روى عنه ستون حديثا ، بل أعلم الناس بالزهري : مالك ، ومعمر ، ويونس ، والزبيدي ، وعقيل ، وابن عيينة ، هؤلاء أهل الحفظ والإتقان والضبط . ثم حكى عن إسماعيل بن عياش أن قرة لقب ، وأنه كان اسمه يحيى ، وتعقب ذلك تضعيف إسناده إلى ابن عياش
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن ايم بن الحارث بن مالك بن عمرو بن يعفر بن شراحيل بن اليسع بن ثوب بن ثويبالدارقطني: تفرد به قرة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وأرسله غيره عن الزهري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقرة ليس بقوي في الحديث . ورواه صدقة ، عن محمد بن سعيد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . ولا يصح الحديث ، وصدقة ومحمد بن سعيد ضعيفان ، والمرسل هو الصواب
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن ايم بن الحارث بن مالك بن عمرو بن يعفر بن شراحيل بن اليسع بن ثوب بن ثويبأحمد بن حنبل: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : قرة بن حيويل منكر الحديث جدا .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ عَن سَعدِ بنِ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعتُ عُمَرَ بنَ ثَابِتٍ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ ، كَانَ كَصَوْمِ الدَّهْرِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتَّةً مِنْ شَوَّالٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ ، فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ...

المعجم الكبيرت 360هـ3 سندرابط ←

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ فَقَدْ صَامَ السَّنَةَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٢٬١٧٤

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/292174

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: انفرد به عمر ابن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري