مدار الحديث — نقطة الاجتماع
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ أَنْ يَتَنَاجَى اثْنَانِ — شرح مشكل الآثار
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(عبد الله بن مسعود)
من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارمنصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد(منصور بن المعتمر)
ثقة ثبت ، وكان لا يدلست 132هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من طبقة الأعمش
ثقة , متقن , صاحب حديثت 179هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مداريوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل ، ويقال : يوسف بن عدي بن الصلت بن بسطام(يوسف بن عدي بن رزق الكوفي)
ثقةت 222هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة .
ت 321هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند