التقرير البحثي للحديث #٢٩١٬٠٠٨
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
كَمَا قَد حَدَّثَنَا فَهدُ بنُ سُلَيمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الصواب حديث تميم
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لا يصح إلا عن تميم
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عطاء بن يزيد(ثقة)←
سهيل بن أبي صالح : ذكوان(صدوق , تغير حفظه بآخره)←
مالك بن إسماعيل بن درهم ، ويقال : ابن زياد بن درهم(ثقة متقن ، صحيح الكتاب ، عابد)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
سهيل بن أبي صالح : ذكوانالفسوي: وذكره يعقوب بن سفيان في الطبقة ( الثانية ) من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وسهيل بن ذكوان ضعيف متروك الحديث .
سهيل بن أبي صالح : ذكوانيحيى بن معين: وفي كتاب « الجرح والتعديل » لأبي الوليد عن يحيى : ليس بذاك ، وسئل عنه مرة أخرى فقال: ضعيف . وفي « تاريخ أبي جعفر العقيلي » عنه: صويلح وفيه لين .
خامساًروايات موازية (11 كتاب)
الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ...
إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ...
أَلَا إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ...
الدِّينُ النَّصِيحَةُ ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ ، إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩١٬٠٠٨
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/291008
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: الصواب حديث تميم