شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ قَادِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن سُهَيلٍ عَن أَبِيهِ عَن عَطَاءِ بنِ يَزِيدَ
ثانياًأحكام العلماء (2)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
خامساًروايات موازية (11 كتاب)
الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ...
إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ...
أَلَا إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ...
الدِّينُ النَّصِيحَةُ ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ ، إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ...
كَمَا قَد حَدَّثَنَا فَهدُ بنُ سُلَيمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩١٬٠٠٧
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/291007
الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: لا يصح إلا عن تميم