التقرير البحثي للحديث #٢٩٠٬٦٢٦
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك يعني تعيين الاسم الأعظم
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
سلمة بن قيس(صح)←
عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد(ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره)←
شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع)←
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم(صدوق ، صاحب حديث ، يهم)←
السند ٢
شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع)←
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم(صدوق ، صاحب حديث ، يهم)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٠٬٦٢٦
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/290626
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك يعني تعيين الاسم الأعظم