التقرير البحثي للحديث #٢٨٬٩٢٧
صحيح ابن خزيمة
باب الأمر باتقاء النار نعوذ بالله منها بالصدقة
أولاًنص الحديث
افْتَدُوا مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعد(صدوق له أفراد)←
يزيد بن أبي حبيب : سويد(ثقة فقيه ، وكان يرسل)←
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله(ثقة فقيه حافظ)←
عبد الله بن وهب بن مسلم(ثقة حافظ ، عابد)←
السند ٢
سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعد(صدوق له أفراد)←
يزيد بن أبي حبيب : سويد(ثقة فقيه ، وكان يرسل)←
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله(ثقة فقيه حافظ)←
عبد الله بن وهب بن مسلم(ثقة حافظ ، عابد)←
رابعاًملاحظات على الرواة (14)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعدمحمد بن سعد: وابن سعد وقال: منكر الحديث،
سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعدالدولابي: وقال أبو بشر الدولابي فيما ذكره عنه أبو العرب في كتاب «الضعفاء» : منكر الحديث
سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعدمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : سنان بن سعد منكر الحديث
سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعدالنسائي: وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : سعد بن سنان روى عن يزيد بن أبي حبيب منكر الحديث
سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعدالنسائي: وقال النسائي : منكر الحديث
سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعدأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : تركت حديثه ؛ لأن حديثه مضطرب ، غير محفوظ . قال : وسمعته مرة أخرى يقول : يشبه حديثه حديث الحسن ، لا يشبه حديث أنس . وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : لم أكتب أحاديث سنان بن سعد ؛ لأنهم اضطربوا فيها ، فقال بعضهم : سعد بن سنان ، وبعضهم : سنان بن سعد . وقال محمد بن علي الوراق ، عن أحمد ابن حنبل : روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ، ما أعرف منها واحدا
سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعدأحمد بن حنبل: وقال محمد بن علي الوراق ، عن أحمد بن حنبل : [ روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ما أعرف منها واحدا
سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعدالنسائي: ولما ذكره النسائي في باب سنان قال: ضعيف، واختلف في اسمه
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا
عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرودابن أبي حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : توفي قبل قدومي مصر بقليل ، قال : وهو شيخ مجهول
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح ابن خزيمة — حديث رقم ٢٨٬٩٢٧
الباب: باب الأمر باتقاء النار نعوذ بالله منها بالصدقة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/28927