مدار الحديث — نقطة الاجتماع
حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ الفَرَجِ قَالَ ثَنَا أَبُو مُصعَبٍ قَالَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ سَعدٍ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن عَبدِ ال — شرح معاني الآثار
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ(أبو أيوب الأنصاري)
من كبار الصحابة.ت 50هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من كبار الصحابة
مدارصحابيعبد الرحمن بن يزيد بن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك(عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري)
ذكره ابن حبان في ثقات التابعينت 93هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: ذكره ابن حبان في ثقات التابعين
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادحت 182هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
مدارأحمد بن أبي بكر : القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف(أحمد بن أبي بكر العوفى)
صدوقت 242هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ثقةت 282هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 321هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند