شرح معاني الآثار
أولاًنص الحديث
إِذَا كَانَتِ الدَّابَّةُ مَرْهُونَةً فَعَلَى الْمُرْتَهِنِ عَلَفُهَا
ثانياًأحكام العلماء (2)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ...
لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...
الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...
الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...
إِذَا كَانَتِ الدَّابَّةُ مَرْهُونَةً ، فَعَلَى الْمُرْتَهِنِ عَلَفُهَا...
الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ...
الرَّهْنُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...
فَكَرِهَ أَنْ يَنْتَفِعَ مِنَ الرَّهْنِ بِشَيْءٍ...
الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...
يُرْكَبُ بِالنَّفَقَةِ ، إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...
الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...
الرَّهْنُ يُرْكَبُ وَيُعْلَفُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٧٬٥٢١
الباب: باب ركوب الرهن وَاستعماله وَشرب لبنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/287521
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: رواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا و زادا في متنه المرتهن وليس بمحفوظ