التقرير البحثي للحديث #٢٨٦٬٧٤٢
شرح معاني الآثار
المرتد عن الإسلام أيستتاب أم لا
أولاًنص الحديث
أَقْبَلَ عَلِيٌّ حَتَّى نَزَلَ بِذِي قَارٍ ، فَأَرْسَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَأَبْطَأُوا عَلَيْهِ ، ثُمَّ دَعَاهُمْ عَمَّارٌ ، فَخَرَجُوا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
زيد بن وهب(مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل)←
عمر بن قيس وقيل : عمرو بن قيس ولا يصح(صدوق ربما وهم، ورمي بالإرجاء)←
زائدة بن قدامة(ثقة ثبت ، صاحب سنة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
عمر بن قيس وقيل : عمرو بن قيس ولا يصحابن شاهين: وفي " الضعفاء " لابن شاهين قال عثمان بن أبي شيبة : عمر بن قيس الماصر : ضعيف في الحديث مرجئ .
عمر بن قيس وقيل : عمرو بن قيس ولا يصحعثمان ابن أبي شيبة: وفي " الضعفاء " لابن شاهين قال عثمان بن أبي شيبة : عمر بن قيس الماصر : ضعيف في الحديث مرجئ .
عمر بن قيس وقيل : عمرو بن قيس ولا يصحابن حزم: وقال ابن حزم : عمر بن قيس مجهول فما أدري أراد هذا أو غيره .
عمر بن قيس وقيل : عمرو بن قيس ولا يصحابن حبان: وليس هو بعمر بن قيس سندل ، ذاك ضعيف
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
أَقْبَلَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ حَتَّى نَزَلَا الْبَصْرَةَ ، وَطَرَحُوا سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٦٬٧٤٢
الباب: المرتد عن الإسلام أيستتاب أم لا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/286742