التقرير البحثي للحديث #٢٨٦٬٤٧٢

شرح معاني الآثار

باب حد الزاني المحصن

أولاًنص الحديث

شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَلَدَ شُرَاحَةَ ثُمَّ رَجَمَهَا

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

سعيد بن بشيريحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فسعيد بن بشير ؟ قال : ضعيف
سعيد بن بشيرمحمد بن عبد الله بن نمير: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت [ علي بن الحسين ] بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : سعيد بن بشير منكر الحديث ، ليس بشيء ، ليس بقوي الحديث ، يروي عن قتادة المنكرات
سعيد بن بشيرابن حجر: ضعيف
سعيد بن بشيرابن عدي: قال الشيخ : وهذا لا يرويه عن قتادة غير سعيد بن بشير ، وهو متن منكر عن سعيد ، رواه الوليد بن مسلم
سعيد بن بشيرأبو داود السجستاني: وقال أبو داود لما سئل عنه: ضعيف، وفي موضع آخر: كانوا تركوه اتهموه بالقدر، وكان أبو الجماهر يدفع عنه القدر
سعيد بن بشيرأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف
سعيد بن بشيرالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
سعيد بن بشيرالنسائي: وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سعيد بن بشير ، يروي عن قتادة ، ضعيف
سعيد بن بشيرعلي ابن المديني: وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو داود ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال علي ابن المديني : كان ضعيفا
سعيد بن بشيريحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو داود ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال علي ابن المديني : كان ضعيفا
سعيد بن بشيريحيى بن معين: وقال عثمان الدارمي وغيره ، عن ابن معين : ضعيف
سعيد بن بشيرعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : كان ضعيفا
سعيد بن بشيرمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال محمد بن عبد الله بن نمير : منكر الحديث ، ليس بشيء ، ليس بقوي الحديث ، يروي عن قتادة المنكرات
سعيد بن بشيرعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال يعقوب بن سفيان : سألت أبا مسهر ، عن سعيد بن بشير فقال : لم يكن في جندنا أحفظ منه ، وهو ضعيف ، منكر الحديث
سعيد بن بشيرعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال يعقوب بن سفيان : سألت أبا مسهر عنه ، فقال : لم يكن في جندنا أحفظ منه ، وهو ضعيف ، منكر الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

رَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

أُتِيَ عَلِيٌّ بِمَوْلَاةٍ لِسَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ مُحْصَنَةٍ قَدْ فَجَرَتْ...

المعجم الأوسطت 360هـ2 سندرابط ←

أَنَّ عَلِيًّا جَلَدَ شُرَاحَةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّ عَلِيًّا رَجَمَ امْرَأَةً فَحَفَرَ لَهَا إِلَى السُّرَّةِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يَرْجُمُ الزَّانِيَ : الْإِمَامُ إِذَا كَانَ الِاعْتِرَافُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّمَا امْرَأَةٍ جِيءَ بِهَا - وَبِهَا حَبَلٌ يَعْنِي - أَوِ اعْتَرَفَتْ فَالْإِمَامُ أَوَّلُ مَنْ يَرْجُمُ ، ثُمَّ النَّاسُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِالسُّنَّةِ...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

أَنَّهُ ضَرَبَ شُرَاحَةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى وَرَجَمْتُهَا بِالسُّنَّةِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

لَعَلَّكِ أُتِيتِ وَأَنْتِ نَائِمَةٌ فِي فِرَاشِكِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ الفَرَجِ قَالَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ عَدِيٍّ قَالَ ثَنَا أَبُو الأَحوَصِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

جَلَدَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ شُرَاحَةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٦٬٤٧٢

الباب: باب حد الزاني المحصن

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/286472