التقرير البحثي للحديث #٢٨٦٬٣٤٧
شرح معاني الآثار
باب الأمة يطؤها مولاها ثم يموت وقد كانت جاءت بولد في حياته
أولاًنص الحديث
أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ فَارِسِيَّةٍ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
خارجة بن زيد بن ثابت(ثقة فقيه.)←
عبد الله بن ذكوان(ثقة ، فقيه)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرودابن أبي حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : توفي قبل قدومي مصر بقليل ، قال : وهو شيخ مجهول
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
أَنَّ زَيْدًا كَانَ يَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ...
كَانَتِ الْجَارِيَةُ فَارِسِيَّةً...
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَن أَبِي الزِّنَادِ عَن خَارِجَةَ بنِ زَيدٍ عَن زَيدِ بنِ ثَابِتٍ مِثلَهُ...
كَانَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ جَارِيَةٌ فَارِسِيَّةٌ يَطَؤُهَا ، وَكَانَتْ تَحْزَنُ لَهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٦٬٣٤٧
الباب: باب الأمة يطؤها مولاها ثم يموت وقد كانت جاءت بولد في حياته
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/286347