التقرير البحثي للحديث #٢٨٦٬٠٠٩
شرح معاني الآثار
باب وطء النساء في أدبارهن
أولاًنص الحديث
أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ، فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عطاء بن يسار(ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة)←
زيد بن أسلم(ثقة عالم ، وكان يرسل)←
هشام بن سعد(صدوق له أوهام ورمي بالتشيع)←
عبد الله بن نافع بن أبي نافع(ثقة ، صحيح الكتاب ، في حفظه لين)←
يعقوب بن حميد بن كاسب ، وقد ينسب إلى جده(صدوق ، ربما وهم .)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الله بن نافع بن أبي نافعأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب : سألت أبا عبد الله عن حديث عبد الله بن نافع هذا ، فأنكره إنكارا شديدا ، وقال : هذا ليس يرفع ، وعبد الله بن نافع منكر الحديث ، وقد رأيته وجالسته ، وكان من المعدودين من أصحاب مالك وأعلمهم بقوله وكان يفتي بالمدينة وكان رجلا صالحا ، قلت له : فما له ؟ قال : لم يكن صاحب حديث ولا يعرفه ، أحاديثه منكرة
هشام بن سعدابن البرقي: وذكره ابن البرقي في باب "من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه" ، قال : وقال لي ابن معين : ضعيف ، حديثه مختلط
هشام بن سعديحيى بن معين: وذكره ابن البرقي في باب "من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه" ، قال : وقال لي ابن معين : ضعيف ، حديثه مختلط
هشام بن سعدأحمد بن عبد الله ابن البرقي: وذكره البرقي في باب : من نسب إلى الضعف في الرواة ممن يكتب حديثه ، وقال : قال لي يحيى بن معين : ضعيف ، حديثه مختلط
هشام بن سعديحيى بن معين: وذكره البرقي في باب : من نسب إلى الضعف في الرواة ممن يكتب حديثه ، وقال : قال لي يحيى بن معين : ضعيف ، حديثه مختلط
هشام بن سعدابن عدي: وقال أبو أحمد : ضعيف
هشام بن سعديحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : هشام بن سعد صالح ، ليس بمتروك الحديث
هشام بن سعديحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : صالح وليس بمتروك الحديث
هشام بن سعديحيى بن معين: وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، وداود بن قيس أحب إلي منه
هشام بن سعدالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
هشام بن سعدالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي
هشام بن سعدالنسائي: وقال النسائي : هشام بن سعد ضعيف .
هشام بن سعديحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : هشام بن سعد ضعيف ، وداود بن قيس أحب إلي منه
يعقوب بن حميد بن كاسب ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : ضعيف ، وقال غيره : صاحب مناكير ، وقال البخاري : لم تر إلا خيرا ، هو في الأصل صدوق
يعقوب بن حميد بن كاسب ، وقد ينسب إلى جدهالبخاري: قال أبو حاتم : ضعيف ، وقال غيره : صاحب مناكير ، وقال البخاري : لم تر إلا خيرا ، هو في الأصل صدوق
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
أَبْعَرَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ...
أَثْفَرَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : أَثْفَرَ فُلَانٌ امْرَأَتَهُ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَ...
أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ، فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَقَالُوا : أَثْفَرَهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٦٬٠٠٩
الباب: باب وطء النساء في أدبارهن
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/286009