التقرير البحثي للحديث #٢٨٥٬٦٣٨

شرح معاني الآثار

باب التلبية متى يقطعها الحاج

أولاًنص الحديث

حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:صححه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةأبو حاتم الرازي: أبو حاتم : ضعيف ، مقارب لهلال بن خباب وحكيم بن جبير
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : ثوير بن أبي فاختة ضعيف .
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ثوير بن أبي فاختة ضعيف
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ثوير بن أبي فاختة فقال : هو ضعيف ، مقاربا لهلال بن خباب ، وحكيم بن جبير .
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : ثوير بن أبي فاختة ضعيف الحديث .
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةابن حجر: ضعيف رمي بالرفض
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةالعجلي: وفي موضع آخر : ثوير يكتب حديثه وهو ضعيف
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةالدارقطني: وقال أبو الحسن الدارقطني : ضعيف
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف مقارب لهلال بن خباب وحكيم بن جبير .
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةالجوزجاني: وقال إبراهيم الجوزجاني : ضعيف الحديث
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةالجوزجاني: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ضعيف الحديث
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة وغيره ، عن يحيى : ضعيف
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةالعجلي: وقال العجلي : هو وأبوه لا بأس بهما . وفي موضع آخر : ثوير يكتب حديثه ، وهو ضعيف
ثوير بن أبي فاختة : سعيد بن علاقةعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال علي بن الجنيد : متروك

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعبَةُ بِهَذَا الإِسنَادِ غَيرَ أَنَّهُ قَالَ فَلَمَّا أَتَى جَمرَةَ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

لَمَّا انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى جَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مِنْ هَهُنَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

هَا هُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ رَمَى...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مِنْ هَهُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

رَمَى الْجَمْرَةَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

رَمَى عَبْدُ اللهِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

رَمَقْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

هَاهُنَا رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يُلَبِّي...

المعجم الأوسطت 360هـ2 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٥٬٦٣٨

الباب: باب التلبية متى يقطعها الحاج

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/285638

الحكم: محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان: صححه