التقرير البحثي للحديث #٢٨٥٬٣٢٣

شرح معاني الآثار

باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع

أولاًنص الحديث

كَانَ يَنْهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ وَمُتْعَةِ الْحَجِّ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

نَهَى عُمَرُ عَنْ مُتْعَتَيْنِ مُتْعَةِ النِّسَاءِ ، وَمُتْعَةِ الْحَجِّ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

سَمِعْتُ عُمَرَ : " يَنْهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ4 سندرابط ←

أَمَا إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَوْ أَخَذَ فِيهَا أَحَدًا لَرَجَمَهُ بِالْحِجَارَةِ...

سنن سعيد بن منصورت 227هـ1 سندرابط ←

أَنَّ عُمَرَ « نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ وَمُتْعَةِ الْحَجِّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٥٬٣٢٣

الباب: باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/285323