التقرير البحثي للحديث #٢٨٥٬١٦٩
شرح معاني الآثار
باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
أولاًنص الحديث
أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ
ثانياًأحكام العلماء (3)
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:إسناده ضعيف
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه أبو ظلال هلال بن يزيد وثقه ابن حبان وضعفه جمهور الأئمة وبقية رجاله رجال الصحيح
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:هذه الأحاديث ومنها الحديث بهذه الأسانيد غير محفوظة
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
هلال بن زيد بن يسار بن بولا(متروك)←
إبراهيم بن سويد بن حيان(ثقة يغرب)←
سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم(ثقة ثبت فقيه)←
السند ٢
هلال بن زيد بن يسار بن بولا(متروك)←
إبراهيم بن سويد بن حيان(ثقة يغرب)←
سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم(ثقة ثبت فقيه)←
يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان(صدوق ، رمي بالتشيع ، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله)←
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
هلال بن زيد بن يسار بن بولاأبو حاتم الرازي: ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث
هلال بن زيد بن يسار بن بولاابن حجر: متروك
هلال بن زيد بن يسار بن بولاأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم ، والنسائي : منكر الحديث
هلال بن زيد بن يسار بن بولاالنسائي: وقال أبو حاتم ، والنسائي : منكر الحديث
هلال بن زيد بن يسار بن بولاالنسائي: وقال النسائي : هلال بن زيد بن يسار يروي عنه إبراهيم بن سويد منكر الحديث .
هلال بن زيد بن يسار بن بولاأبو حاتم الرازي: وقال النسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث . زاد النسائي : ليس بثقة .
هلال بن زيد بن يسار بن بولاالنسائي: وقال النسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث . زاد النسائي : ليس بثقة .
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدَائِنِ : الْعَقِيقَ ، وَلِأَهْلِ الْبَصْرَةِ : ذَاتَ عِرْقٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٥٬١٦٩
الباب: باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/285169
الحكم: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم: إسناده ضعيف