شرح معاني الآثار
أولاًنص الحديث
صَوْمُ شَعْبَانَ تَعْظِيمًا لِرَمَضَانَ
ثانياًأحكام العلماء (2)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : شَعْبَانُ لِتَعْظِيمِ رَمَضَانَ...
صِيَامُ شَعْبَانَ تَعْظِيمًا لِرَمَضَانَ...
صَوْمُ شَعْبَانَ تَعْظِيمًا لِرَمَضَانَ...
أَفْضَلُ الصِّيَامِ صِيَامُ شَعْبَانَ تَعْظِيمًا لِرَمَضَانَ...
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَفْضَلِ الصِّيَامِ ، قَالَ : شَعْبَانُ...
أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَعْبَانُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٤٬٩٧٦
الباب: باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/284976
الحكم: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد: أما حديث ثابت عن أنس فضعيف لأن في سنده صدقة بن موسى وفيه مقال فقال يحيى ليس حديثه بشيء وضعفه النسائي وأبو داود