التقرير البحثي للحديث #٢٨٤٬٣٦٥
شرح معاني الآثار
باب الفخذ هل هو من العورة أم لا
أولاًنص الحديث
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته)←
عقيل بن خالد بن عقيل(ثقة ثبت)←
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد(صدوق له أوهام , وقيل : لم يسمع من عمه , وإنما يحدث من كتبه)←
محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد(فيه ضعف ، وقد تكلموا في صحة سماعه من عمه سلامة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
سعيد بن العاص بن أبي أحيحة : سعيد بن العاص بن أميةابن حجر: قلت : يحتمل أن يكون ضمير الجد يعود على أيوب ، وهذا ظاهر ، ويحتمل أن يعود على موسى ، فيكون الحديث من مسند سعيد بن العاص ، فيستفاد منه أن الترمذي أخرج لسعيد أيضا ، وهو مع ذلك مرسل ؛ إذ لم يثبت سماع سعيد . والحديث الذي رواه الزبير لا يصح ؛ لأن عبد العزيز ساقط والراوي عنه مجهول
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدأبو زرعة الرازي: سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح قال : أيلي ضعيف ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم ، يكتب على الاعتبار ،
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدالذهبى: قال أبو زرعة : منكر الحديث
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدابن عدي: قال الشيخ : وهذا وإن روي بغير هذا الإسناد ، فهو منكر جدا
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف منكر الحديث ، يكتب حديثه على الاعتبار ، روى حديث أنس : " أكثر أهل الجنة البله " . وحديث : " كم من ضعيف متضعف " .
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدأبو زرعة الرازي: وقال أيضا : سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح ، فقال : ايلي ضعيف منكر الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم يكتب على الاعتبار ، روى حديث أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - " أكثر أهل الجنة البله " ، وحديث " كم من ضعيف متضعف " .
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدابن قانع: وقال ابن قانع : مات سنة مائتين ، ضعيف .
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدابن قانع: وقال ابن قانع : مات سنة مائتين، ضعيف
محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالدالنسائي: قال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر: صويلح . وفى موضع آخر : ضعيف ، ليس بثقة
محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالدالنسائي: قال النسائي : لا بأس به . وقال مرة : صويلح . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ضعيف .
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٤٬٣٦٥
الباب: باب الفخذ هل هو من العورة أم لا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/284365