التقرير البحثي للحديث #٢٨٤٬٢٧٦

شرح معاني الآثار

باب الإشارة في الصلاة

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا أَحمَدُ بنُ إِشكَابَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ

عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:مرسل

السند ١

سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←

محمد بن خازم(ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره)←

طلحة بن نافععبد الحق الإشبيلي: وقال أبو محمد الإشبيلي : ضعيف لا يحتج به .

طلحة بن نافعابن حزم: وقال أبو محمد بن حزم في كتابه " المحلى " : وأبو سفيان بن نافع ضعيف .

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

مَا كُنْتُ لِأُسَلِّمَ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يُصَلِّي...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

مَا أُحِبُّ أَنْ أُسَلِّمَ عَلَى الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي ، وَلَوْ سَلَّمَ عَلَيَّ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ...

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٤٬٢٧٦

الباب: باب الإشارة في الصلاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/284276

الحكم: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود: مرسل