التقرير البحثي للحديث #٢٨٤٬٢٦٤

شرح معاني الآثار

باب الإشارة في الصلاة

أولاًنص الحديث

كَيْفَ كَانَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

عبد الرحمن بن غزوانابن حجر: وقع في الدارقطني خبر بهذا الإسناد ، وقال فيه : قراد ، شيخ من المصريين ، مجهول . كذا في بعض النسخ ، وهو من العجائب !! فإن قرادا هذا هو أبو نوح ، واسمه عبد الرحمن بن غزوان ، وهو مشهور من رجال " التهذيب " ، ولا أظن مثله يخفى على الدارقطني
هشام بن سعدابن البرقي: وذكره ابن البرقي في باب "من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه" ، قال : وقال لي ابن معين : ضعيف ، حديثه مختلط
هشام بن سعديحيى بن معين: وذكره ابن البرقي في باب "من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه" ، قال : وقال لي ابن معين : ضعيف ، حديثه مختلط
هشام بن سعدأحمد بن عبد الله ابن البرقي: وذكره البرقي في باب : من نسب إلى الضعف في الرواة ممن يكتب حديثه ، وقال : قال لي يحيى بن معين : ضعيف ، حديثه مختلط
هشام بن سعديحيى بن معين: وذكره البرقي في باب : من نسب إلى الضعف في الرواة ممن يكتب حديثه ، وقال : قال لي يحيى بن معين : ضعيف ، حديثه مختلط
هشام بن سعدابن عدي: وقال أبو أحمد : ضعيف
هشام بن سعديحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : هشام بن سعد صالح ، ليس بمتروك الحديث
هشام بن سعديحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : صالح وليس بمتروك الحديث
هشام بن سعديحيى بن معين: وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، وداود بن قيس أحب إلي منه
هشام بن سعدالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
هشام بن سعدالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي
هشام بن سعدالنسائي: وقال النسائي : هشام بن سعد ضعيف .
هشام بن سعديحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : هشام بن سعد ضعيف ، وداود بن قيس أحب إلي منه

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُبَاءَ يُصَلِّي فِيهِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَ قُبَاءَ ، لِيُصَلِّيَ فِيهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَتَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسْجِدَ قُبَاءٍ يُصَلِّي فِيهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : يُشِيرُ بِيَدِهِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ مَسْجِدَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، فَدَخَلَ النَّاسُ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ إِذَا كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ؟ فَقَالَ : كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

بَابُ الرُّخصَةِ بِالإِشَارَةِ فِي الصَّلَاةِ بِرَدِّ السَّلَامِ إِذَا سَلَّمَ عَلَى المُصَلِّي أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

أَتَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسْجِدَ قُبَاءٍ ، فَكَانَ يُصَلِّي ، وَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَ فَيُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : " كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى قُبَاءَ ، فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٤٬٢٦٤

الباب: باب الإشارة في الصلاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/284264