التقرير البحثي للحديث #٢٨٣٬٠٦٠

شرح معاني الآثار

باب التطبيق في الركوع

أولاًنص الحديث

اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ

ثانياًأحكام العلماء (8)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الصحيح حديث سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الليث عن ابن عجلان وقد روى هذا الحديث ابن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وكأن رواية هؤلاء أصح من رواية الليث
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الصحيح النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه محمد بن عجلان عن سمي واختلف عن ابن عجلان فرواه يعقوب الإسكندراني وليث بن سعد ومحمد بن الزبرقان أبو همام ويحيى بن أيوب المصري وعبد الله بن جعفر المديني عن ابن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم وهيب بن خالد رواه عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش الزرقي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهما رووه عن سمي عن النعمان بن أبي عياش كما قال وهيب عن ابن عجلان وهو الصواب وقال ابن جريج أخبرت عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا أيضا وقيل عن صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عن النبي
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عن النبي
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عنو النبي
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عنو النبي

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
ذكوان(ثقة ثبت)←
سمي(ثقة)←
محمد بن عجلان(صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة)←
حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك(ثقة ثبت فقيه زاهد.)←

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

شَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتْحَ مَا بَيْنَ الْمِرْفَقَيْنِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

شَكَوْا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِادِّعَامَ وَالِاعْتِمَادَ فِي الصَّلَاةِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

وَهِيَ رُخْصَةٌ لِلْمُتَهَجِّدِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَا بِهِ أَحمَدُ بنُ مَنصُورٍ وَزَيدُ بنُ أَخزَمَ وَوَجَدتُ ذَلِكَ عِندِي مَكتُوبًا عَنهُمَا قَالَ نَا مُعَاذُ بنُ فَضَالَةَ قَالَ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

إِنَّ تَفْرِيجَ الْأَيْدِي يَشُقُّ عَلَيْنَا فِي الصَّلَاةِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

شَكَى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ الِاعْتِمَادَ فِي السُّجُودِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٣٬٠٦٠

الباب: باب التطبيق في الركوع

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/283060

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: الصحيح حديث سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل