التقرير البحثي للحديث #٢٨٢٬٦٦٠
شرح معاني الآثار
باب الجمع بين صلاتين كيف هو
أولاًنص الحديث
جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:في إسناده نظر
ثالثاًالأسانيد (3)
السند ١
محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة(ثقة فاضل)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
الربيع بن يحيى بن مقسم(صدوق ، له أوهام)←
السند ٢
محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة(ثقة فاضل)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
الربيع بن يحيى بن مقسم(صدوق ، له أوهام)←
السند ٣
محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة(ثقة فاضل)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
الربيع بن يحيى بن مقسم(صدوق ، له أوهام)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
الربيع بن يحيى بن مقسمالدارقطني: قال الدارقطني في كتاب « الجرح والتعديل » : حدث عن الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر « جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين » . وهذا حديث ليس لمحمد بن المنكدر فيه ناقة ولا جمل ، وهذا يسقط مائة ألف حديث . والربيع ضعيف ليس بالقوي يخطئ كثيرا .
الربيع بن يحيى بن مقسمابن قانع: وقال ابن قانع : إنه ضعيف
الربيع بن يحيى بن مقسمابن قانع: وقال ابن قانع : ضعيف .
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٢٬٦٦٠
الباب: باب الجمع بين صلاتين كيف هو
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/282660
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: في إسناده نظر