تحليل زمني للإسناد
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ اسْتُحِيضَتْ ، فَكَتَبَتْ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ ا
شرح معاني الآثار — الطحاوي
3 إسناد لهذا الحديث — اختر إسناداً للتحليل:
سلسلة الإسناد(7 راوٍ)72هـ — 321هـ
عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد(عبد الله بن الزبير)
صحابيكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرينت 72هـ(0% من النطاق الزمني)
↕ 23 سنة
سعيد بن جبير بن هشام(سعيد بن جبير الأسدي)
ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
الثالثةت 95هـ(9% من النطاق الزمني)
↕ 31 سنة
محمد بن مسلم بن تدرس(أبو الزبير المكي)
صدوق إلا أنه يدلس
الرابعةت 126هـ(22% من النطاق الزمني)
↕ 35 سنة
يزيد بن إبراهيم(يزيد بن إبراهيم التستري)
ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين
السابعةت 161هـ(36% من النطاق الزمني)
↕ 47 سنة
الخصيب بن ناصح(الخصيب بن ناصح الحارثي)
صدوق يخطئ
التاسعةت 208هـ(55% من النطاق الزمني)
↕ 65 سنة
سليمان بن شعيب بن سليمان بن كيسان(سليمان بن شعيب الكيساني)
ت 273هـ(81% من النطاق الزمني)
↕ 48 سنة
ت 321هـ(100% من النطاق الزمني)
المخطط الزمني للإسناد
72هـالمدة: 249 سنة هجرية321هـ
مفتاح الألوان:
صحابي
ثقة
صدوق / لا بأس
ضعيف / متروك
غير محدد