التقرير البحثي للحديث #٢٨٢٬٢٨٩

شرح معاني الآثار

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ثَنَا ابنُ جُرَيجٍ قَالَ أَخبَرَنِي سَعِيدُ بنُ الحُوَيرِثِ فَذَكَرَ مِثلَهُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن علي بن مقصود علي:إسناده صحيح
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في " كتاب علي ابن المديني " : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جرج عن عطاء الخراساني ؟ قال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول أخبرني . قال : كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في كتاب علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول : أخبرني ؟ قال : لا شيء ، كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه .
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجالبزار: وقال البزار : لم يسمع عبد الملك ابن جريج من حبيب ابن أبي ثابت ، إنما سمع من عمرو بن خالد وهو متروك عن حبيب
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: وقال يحيى بن سعيد القطان : ابن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه ،

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

لِمَ ؟ أَأُصَلِّي فَأَتَوَضَّأَ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَوَضَّأُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ عَن سُفيَانَ بنِ عُيَينَةَ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن سَعِيدِ بنِ الحُوَيرِثِ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ فَأَتَوَضَّأَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ3 سندرابط ←

إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَأُتِيَ بِطَعَامٍ ، فَقِيلَ لَهُ : أَلَا تَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : لَمْ أُصَلِّ فَأَتَوَضَّأَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

لَمْ أُصَلِّ فَأَتَوَضَّأَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٢٬٢٨٩

الباب: باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/282289

الحكم: محمد بن علي بن مقصود علي: إسناده صحيح