التقرير البحثي للحديث #٢٨٠٬٢٢٩

مصنف ابن أبي شيبة

النهي عن بيع حاضر لباد

أولاًنص الحديث

نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه سالم بن نوح عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال نهينا كذلك قال محمد بن مرداس عن سالم وقال غيره عن سالم عن يونس عن محمد عن أنس قال نهينا واختلف عن الثوري فقيل عنه عن يونس عن محمد عن أنس نهينا وقال إسحاق الحنيني عن الثوري نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هشيم عن يونس عن أنس بن سيرين واختلف عن هشيم وقال أبو همام محمد بن الزبرقان عن يونس عن الحسن عن أنس نهينا وقال أبو عمارة الرازي يعقوب بن إسحاق عن يونس عن الحسن عن أنس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد فيه ألفاظا وقال أبو إسحاق الفزاري عن يونس عن الحسن ومحمد فصحح القولين جميعا وقول من قال عن أبي هريرة وهم

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
يونس بن عبيد بن دينار(ثقة ثبت فاضل ورع)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

نُهِينَا عَنْ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

كَانَ يُقَالُ : لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ4 سندرابط ←

مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً فَإِنَّ لِصَاحِبِهَا أَنْ يَحْتَلِبَهَا ، فَإِنْ رَضِيَهَا فَلْيُمْسِكْهَا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَا تَلَامَسُوا ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَايَعُوا الْغَرَرَ ، وَلَا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

لَا تَلَامَسُوا ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَايَعُوا الْغَرَرَ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٨٠٬٢٢٩

الباب: النهي عن بيع حاضر لباد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/280229

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه سالم بن نوح عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال نهينا كذلك قال محمد بن مرداس عن سالم وقال غيره عن سالم عن يونس عن محمد عن أنس قال نهينا واختلف عن الثوري فقيل عنه عن يونس عن محمد عن أنس نهينا وقال إسحاق الحنيني عن الثوري نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هشيم عن يونس عن أنس بن سيرين واختلف عن هشيم وقال أبو همام محمد بن الزبرقان عن يونس عن الحسن عن أنس نهينا وقال أبو عمارة الرازي يعقوب بن إسحاق عن يونس عن الحسن عن أنس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد فيه ألفاظا وقال أبو إسحاق الفزاري عن يونس عن الحسن ومحمد فصحح القولين جميعا وقول من قال عن أبي هريرة وهم