التقرير البحثي للحديث #٢٧٩٬٦٣٠

مصنف ابن أبي شيبة

ملحق فيه زيادات مسلمة بن القاسم على كتاب الأوائل

أولاًنص الحديث

أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يُحَاسَبُ بِصَلَاتِهِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:الصحيح عن الحسن عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
أنس بن حكيم(مستور)←
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
أبان بن يزيد(ثقة له أفراد)←

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

أنس بن حكيمعلي ابن المديني: ذكره ابن المديني في المجهولين من مشايخ الحسن
أنس بن حكيمابن القطان الفاسي: وقال ابن القطان : مجهول
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال
مسلمة بن القاسم بن ابراهيمالذهبى: كان في أيام المستنصر الأموي ، ضعيف . وقيل : كان من المشبهة .
مسلمة بن القاسم بن ابراهيممحمد بن أحمد الأندلسي: وسئل القاضي محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج عنه ، فقال : لم يكن كذابا ، ولكن كان ضعيف العقل .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الصَّلَاةُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الْفَرِيضَةِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ بِصَلَاتِهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ3 سندرابط ←

أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَوَّلُ شَيْءٍ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ الْمَكْتُوبَةُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَوَّلُ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

وَأَنبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُوسَى بنُ إِسمَاعِيلَ ثَنَا حَمَّادٌ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

وَاللهِ ، لَهَذَا لِابْنِ آدَمَ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ الْعَبْدُ بِصَلَاتِهِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ ابْنُ آدَمَ صَلَاتُهُ ، يَقُولُ اللهُ لِمَلَائِكَتِهِ : انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي ، فَإِنْ وَجَدُوهَا كَامِلَةً كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٧٩٬٦٣٠

الباب: ملحق فيه زيادات مسلمة بن القاسم على كتاب الأوائل

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/279630

الحكم: عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ: الصحيح عن الحسن عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم