مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَقُومُ الْإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ — صحيح ابن خزيمة
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيسهل بن أبي حثمة : عبد الله ، وقيل : عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج(سهل بن أبي حثمة الخزرجي)
صحابي صغير0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي صغير
ثقةت 81هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
مداريحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح(يحيى بن سعيد الأنصاري)
ثقة ثبتت 143هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة متقن حافظ ، إمام قدوةت 198هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ت 311هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند