مدار الحديث — نقطة الاجتماع
قَدِمَ أَبُو ذَرٍّ مِنَ الشَّامِ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَفِيهِ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، فَقَالَ — مصنف ابن أبي شيبة
٢
إسناد
5
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارمالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع ، وقيل : ابن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن(مالك بن أوس بن الحدثان النصري)
له رؤيةت 91هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: له رؤية
ثقةت 117هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من الخامسة
ضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، وكان عابدات 152هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من صغار السادسة
ثقةت 189هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة