التقرير البحثي للحديث #٢٦٬٦٦٩
صحيح ابن خزيمة
باب في فضل صلاة الضحى إذ هي صلاة الأوابين
أولاًنص الحديث
لَا يُحَافِظُ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى إِلَّا أَوَّابٌ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر:لم يتابع هذا الشيخ إسماعيل بن عبد الله على إيصال هذا الخبر رواه الدراوردي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قوله
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص(صدوق له أوهام)←
خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.(ثقة ثبت.)←
إسماعيل بن عبد الله بن زرارة(صدوق)←
محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب(ثقة حافظ جليل)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.ابن حجر: قلت : وهي مجازقة ضعيفة ، فإن الكل ثقات إلا الحارث ، فليس فيهم ممن لا يحتج به غيره
إسماعيل بن عبد الله بن زرارةالأزدي: وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل - المعروف بابن خلفون - في كتاب « المعلم » . وقال : قال أبو الفتح الأزدي : إسماعيل بن عبد الله بن زرارة كان قدم بغداد ، منكر الحديث [ 113 ب ] جدا . وقد حمل عنه . ونسبه يشكريا .
إسماعيل بن عبد الله بن زرارةالأزدي: وقد ذكر إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي أيضا في شيوخ البخاري الحاكم ، وأبو إسحاق الحبال ، وأبو عبد الله بن منده ، وأبو الوليد الباجي ، وابن خلفون في الكتاب المعلم برجال البخاري ومسلم . وقال : قال الأزدي : منكر الحديث جدا ، وقد حمل عنه انتهى ، ووقعت لنا رواية إسماعيل بن عبد الله بن خالد عن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح ابن خزيمة — حديث رقم ٢٦٬٦٦٩
الباب: باب في فضل صلاة الضحى إذ هي صلاة الأوابين
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/26669
الحكم: محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر: لم يتابع هذا الشيخ إسماعيل بن عبد الله على إيصال هذا الخبر رواه الدراوردي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قوله